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《大学》里最经典的三句话醍醐灌顶值得一读再

作者:ag8游戏大厅登录 发布时间:2020-02-04 15:35 浏览次数:

  《大学》是一部中国古代讨论教育理论的重要著作,成为学校官定的教科书和科举考试的必读书,对中国古代教育产生了极大的影响。

  同学们,请跟随我们走进 “国学吟诵”栏目,一起诵读国学经典《大学》,学习传统文化,学习齐家治国之道,一起来感受悠悠五千年的中华文化吧!

  子程子曰:“大学,孔氏之遗书,而初学入德之门也。于今可见古人为学次第者,独赖此篇之存,而论、孟次之。学者必由是而学焉,则庶乎其不差矣。”

  宋朝大儒,程伊川先生说:“大学是孔子留传下来的书,是初学者进修德行的门径,到如今还能够看出古人作学问先后次序的,全靠这本书的存在;至于论语和孟子,研读的顺序应在其后。学习的人必须从这本书学起,那就差不多,不会有错了。”

  《大学》的宗旨,在于弘扬高尚的德行,在于关爱人民,在于达到最高境界的善。《大学》全文文辞简约,内涵深刻,影响深远,尤其有这么经典的三句话,让人醍醐灌顶,值得一读再读!

  大意:大学之书,古之大学所以教人之法。子程子曰:“大学,孔氏之遗书,而初学入德之门也。”大学者,大人之学也。千教万教教人求真,千学万学学做真人。

  “大学之道”在于追求真理,健全人格。我觉得顾炎武提倡的“博学于文、行己有耻”正符合我们今天的大学教育所要追求的这一目标,探求真理的路上要时时谨记:人格不立,便讲一切学问都是废话。

  “在明明德”者,明德就是人性中能够判别是非、虚灵不昧、充实光辉、尽善尽美之品德。

  “明明德”就是存养功夫,保养内心的良知良能、恻隐仁者心。生活于人际交错、光怪陆离、异化失常之社会,安有覆巢下之完卵在耶。

  况又有人欲所蔽,各人所处环境不同,气禀不一。遮染程度不尽相同,严重者可能已入昏沉却不自知。因而不得不时时加以拂拭,去除物障,明心见性,以复其初,表里俱澄明。正如孟子所说,学问之道无他,求其放心也。

  “亲”当做“新”。新者,除旧布新也。子曰,德之不修,学之不讲,是吾忧也。故而进德修业当日夜不懈,通过日日三省、与师友讲习讨论、躬行践履,而使自己永远处在日新之路上,不断更新自我,精进不息,止于至善之境。

  明明德、新民终当臻于至善之境。此三者,大学之纲领也。纲举方能目张,故而不得不先存此纲要于心中仔细玩索,好学深思,心知其意。

  大意 :天下万物有本有末,经营百事有终有始。对于天下事物都能知晓其运行发展的先后次序,那么也就接近于道了。

  君子务本,本立而道生。只有先抓住根本性的,立起大本大源,后续才可久远广大,否则为无源之水无本之末,岂可久乎。

  大意:上至天子,下及庶人,贵贱虽异,而讲究修身却是一致的,都把修身作为立身处世的根本所在。

  上述诚意、正心、齐家、治国、平天下。这里只说以修身为本,仔细分别略有差异,要之皆是修身之言。

  古人以修身为学,今人以求知为学。故而修身也包含读书,唐宋八大家之一的欧阳修曾经说过,立身以立学为先,立学以读书为本。

  读书贵在明理,涵咏性情,变化气质。文胜质则史,质胜文则野。文质彬彬,然后君子。朴实多于文采,就未免粗野;文采多于朴实,又未免虚浮。文采和朴实相辅相成,配合恰当,这才是个君子。

  杨昌济先生曾引用孔子“质胜文则野,文胜质则史”这一论断来启发少年时的,深刻论述了修学储能不可偏废的道理,指出:“一个人如果光有能力素质,而学问修养不够,则无法约束自己,本身的能力反而成了一种野性破坏力;反过来,光是注意书本学问,却缺乏实际能力的培养,知识就会变成死知识,学问就会变成伪学问,人必死板呆滞,毫无实用。”

  同学们,除了以上三句,你们还认为《大学》里的哪一句话对你影响最大呢?快来名师空中课堂“国学吟诵”栏目,一起体会这些博大精深、鼓舞人心的文字魅力吧!


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